멈추지 않는 기록

창세기 2장 4~17절4. 이것이 천지가 창조될 대에 하늘과 땅의 내력이니, 여호와 하나님이 땅과 하늘을 만드시던 날에- 내력 : 족보와 계보라는 뜻. 창세기 2장이 사람에게 조금 더 주목해 집필됐음을 알리는 표현임.5. 여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고, 땅을 갈 사람도 없었으므로, 들에는 초목이 아직 없었고, 밭에는 채소가 나지 아니하였으며6. 안개만 땅에서 올라와 온 지면을 적셨더라.7. 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고, 생기를 그 코에 불어넣으시니, 사람이 생령이 되니라.8. 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고, 그 지으신 사람을 거기 두시니라.9. 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니, 동산 가운데에는 생명 나무와 선악을 ..

잠언 20장 1~13절1. 포도주는 거만하게 하는 것이요. 독주는 떠들게 하는 것이라. 이에 미혹되는 자마다 지혜가 없느니라.2. 왕의 진노는 사자의 부르짖음 같으니, 그를 노하게 하는 것은 자기의 생명을 해하는 것이니라.3. 다툼을 멀리 하는 것이 사람에게 영광이거늘, 미련한 자마다 다툼을 일으키느니라.- 미련한 자마다 다툼을 일으키느니라 : 스스로 감정을 다스리거나 자제할 힘이 없어 다툼을 일으키는 미련함을 의미함.4. 게으른 자는 가을에 밭 갈지 아니하나니, 그러므로 거둘 때에는 구걸할지라도 얻지 못하리라.- 가을에 밭 갈지 : 밭에 씨앗을 뿌리기 위한 준비로, 이른 비가 내리는 10~11월을 지칭함.5. 사람의 마음에 있는 모락은 깊은 물 같으니라. 그럴지라도 명철한 사람은 그것을 길어 내느니라...

마가복음 16장 1~8절1. 안식일이 지나매, 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아와 또 살로메가 가서 예수께 바르기 위하여 향품을 사다 두었다가- 향품 : 시체의 썩는 냄새를 막기 위해 사용된 기름으로, 예수님의 죽음을 애도하기 위해 가져옴.2. 안식 후 첫날 매우 일찍이 해 돋을 때에 그 무덤으로 가며3. 서로 말하되, "누가 우리를 위하여 무덤 문에서 돌을 굴려 주리요" 하더니4. 눈을 들어본즉, 벌써 돌이 굴러져 있는데, 그 돌이 심히 크더라.- 그 돌이 심히 크더라 : 무덤을 막고 있던 돌이 큰 돌임을 기록한 이유는, 제자들이 예수님의 시체를 훔쳐 갔다는 소문에 반박하려는 의도였을 수 있음5. 무덤에 들어가서 흰 옷을 입은 한 청년이 우편에 앉은 것을 보고 놀라매- 흰 옷을 입은 한 청년 : ..

마가복음 15장 21~32절21. 마침 알렉산더와 루포의 아버지인 구레네 사람 시몬이 시골로부터 와서 지나가는데, 그들이 그를 억지로 같이 가게 하여 예수의 십자가를 지우고- 구레네 : 주전 5세기부터 유대인들이 집단적으로 거주했던 도시임. 북아프리카 리비아의 지중해 해안에 위치함.- 시몬 : 예수님의 십자가를 강제로 지게 된 시몬은 가정이 구원 받고, 그의 두 아들 알렉산더와 루포가 복음서에 기록될 정도로 믿음이 전승됨.22. 예수를 끌고 골고다라 하는 곳(번역하면 해골의 곳)에 이르러23. 몰약을 탄 포도주를 주었으나, 예수께서 받지 아니하시니라.24. 십자가에 못 박고, 그 옷을 나눌새, 누가 어느 것을 가질까 하여 제비를 뽑더라.25. 때가 제삼시가 되어 십자가에 못 박으니라.- 제삼 시 : 유대..

마가복음 15장 16~20절16. 군인들이 예수를 끌고, 브라이도리온이라는 뜰 안으로 들어가서 온 군대를 모으고- 브라이도리온 : 로마 군대의 본부를 가리키는 말임. 당시 성전 뜰 북쪽에 위치한 빌라도 총독의 관저를 의미함.17. 예수에게 자색 옷을 입히고, 가시관을 엮어 씌우고- 자색 옷 : 황제만이 입을 수 있던 것으로, 유대인의 왕인 예수님을 조롱하려고 입힘18. 경례하여 이르되, "유대인의 왕이여, 평안할지어다." 하고19. 갈대로 그의 머리를 치며, 침을 뱉으며 꿇어 절하더라.- 침을 뱉으며 : 미완료 과거형으로 쓰여, 군인들이 앞을 다투며 침 뱉었음을 뜻함.20. 희롱을 다 한 후 자색 옷을 벗기고, 도로 그의 옷을 입히고, 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라. 사사기 53장 3절3. 그는 ..

마가복음 14장 66~72절66. 베드로는 아랫뜰에 있더니, 대제사장의 여종 하나가 와서67. 베드로가 불 쬐고 있는 것을 보고 주목하여 이르되, "너도 나사렛 예수와 함께 있었도다" 하거늘68. 베드로가 부인하여 이르되, "나는 네가 말하는 것이 무엇인지도 알지 못하고, 깨닫지도 못하겠노라" 하며 앞뜰로 나갈새69. 여종이 그를 보고 곁에 서 있는 자들에게 다시 이르되, "이 사람은 그 도당이라" 하되- 도당 : 주로 불순한 무리를 이르는 말인데, 여기서는 예수님과 함께 했던 제자들을 지칭함.70. 또 부인하더라. 조금 후에 곁에 서 있는 사람들이 다시 베드로에게 말하되, "너도 갈릴리 사람이니. 참으로 그 도당이니라"71. 그러나 베드로가 저주하며 맹세하되, "나는 너희가 말하는 이 사람을 알지 못하..

마가복음 14장 22~26절22. 그들이 먹을 때에, 예수께서 떡을 가지고 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되, "받으라 이것은 내 몸이니라" 하시고23. 또 잔을 가지사, 감사 기도 하시고 그들에게 주시니 다 이를 마시매24. 이르시되, "이것은 많은 사람을 위하여 흘리는 나의 피 곧 언약의 피니라.25. 진실로 너희에게 이르노니, 내가 포도나무에서 난 것을 하나님 나라에서 새 것으로 마시는 날까지 다시 마시지 아니하리라." 하시니라- 하나님 나라에서 새 것으로 마시는 날 : 하나님 나라가 완성되는 날 열리는 천국잔치를 의미함.- 다시 마시지 아니하리라 : 예수님의 지상 최후의 만찬임. 또 자신의 목숨까지 내어 드리는 순종의 길을 가실 것을 확고한 의지로 표현하신 것임.26. 이에 그들이 찬미하..

마가복음 12장 18~27절18. 부활이 없다 하는 사두개인들이 예수께 와서 물어 이르되- 사두개인 : 철저한 현실주의자들로 모세오경만 하나님의 말씀으로 받았으며, 부활과 영생, 천사나 마귀와 같은 영적 존재도 믿지 않음.19. "선생님이여, 모세가 우리에게 써 주기를 '어떤 사람의 형이 자식이 없이 아내를 두고 죽으면, 그 동생이 그 아내를 취하여 형을 위하여 상송자를 세울지니라' 하였나이다- 모세가 우리에게 서 주기를 : 홀로 남은 아내와 그 죽은 자의 지파를 보존하기 위한 계대 결혼 율법을 말함20. 칠 형제가 있었는데, 맏이가 아내를 취하였다가 상속자가 없이 죽고21. 둘째도 그 여자를 취하였다가, 상속자가 없이 죽고, 셋째도 그렇게 하여22. 일곱이 다 상속자가 없었고, 최후에 여자도 죽었나이다..

마가복음 12장 13~17절13. 그들이 예수의 말씀을 책잡으려 하여, 바리새인과 헤롯당 중에서 사람을 보내매- 책잡으려 : '덫을 가지고 짐승을 잡는 것'처럼 남의 잘못을 트집 잡으려는 행위- 헤롯당 : 헤롯왕을 통한 로마의 통치를 지지한 유대인들14. 와서 이르되, "선생님이여, 우리가 아노니, 당신은 참되시고 아무도 꺼리는 일이 없으시니, 이는 사람을 외모로 보지 않고, 오직 진리로써 하나님의 도를 가르치심이니이다. 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳으니이까, 옳지 아니하니이까15. 우리가 바치리이까 말라이까" 한대, 예수께서 그 외식함을 아시고 이르시되, "어찌하여 나를 시험하느냐. 데나리온 하나를 가져다가 내게 보이라" 하시니- 데나리온 : 황제의 형상이 새겨진 로마의 화폐 단위16. 가져왔거늘,..

마가복음 11장 20~26절20. 그들이 아침에 지나갈 때에, 무화과나무가 뿌리째 마른 것을 보고21. 베드로가 생각이 나서 여짜오되, "랍비여 보소서 저주하신 무화과나무가 말랐나이다."- 저주하신 무화과나무가 말랐나이다 : 무화과나무가 24시간도 지나지 않아 말라 버린 것은, 이스라엘에 대한 하나님의 심판이 임박해 있음을 상징적으로 보여 주는 것임.22. 예수께서 그들에게 대답하여 이르시되, "하나님을 믿으라.23. 내가 진실로 너희에게 이르노니, 누구든지 이 산더러 들리어 바다에 던져지라 하며, 그 말하는 것이 이루어질 줄 믿고, 마음에 의심하지 아니하면, 그대로 되리라.24. 그러므로 내가 너희에게 말하노니, 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라. 그리하면 너희에게 그대로 되리라.25...