멈추지 않는 기록

마가복음 16장 1~8절1. 안식일이 지나매, 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아와 또 살로메가 가서 예수께 바르기 위하여 향품을 사다 두었다가- 향품 : 시체의 썩는 냄새를 막기 위해 사용된 기름으로, 예수님의 죽음을 애도하기 위해 가져옴.2. 안식 후 첫날 매우 일찍이 해 돋을 때에 그 무덤으로 가며3. 서로 말하되, "누가 우리를 위하여 무덤 문에서 돌을 굴려 주리요" 하더니4. 눈을 들어본즉, 벌써 돌이 굴러져 있는데, 그 돌이 심히 크더라.- 그 돌이 심히 크더라 : 무덤을 막고 있던 돌이 큰 돌임을 기록한 이유는, 제자들이 예수님의 시체를 훔쳐 갔다는 소문에 반박하려는 의도였을 수 있음5. 무덤에 들어가서 흰 옷을 입은 한 청년이 우편에 앉은 것을 보고 놀라매- 흰 옷을 입은 한 청년 : ..

마가복음 15장 21~32절21. 마침 알렉산더와 루포의 아버지인 구레네 사람 시몬이 시골로부터 와서 지나가는데, 그들이 그를 억지로 같이 가게 하여 예수의 십자가를 지우고- 구레네 : 주전 5세기부터 유대인들이 집단적으로 거주했던 도시임. 북아프리카 리비아의 지중해 해안에 위치함.- 시몬 : 예수님의 십자가를 강제로 지게 된 시몬은 가정이 구원 받고, 그의 두 아들 알렉산더와 루포가 복음서에 기록될 정도로 믿음이 전승됨.22. 예수를 끌고 골고다라 하는 곳(번역하면 해골의 곳)에 이르러23. 몰약을 탄 포도주를 주었으나, 예수께서 받지 아니하시니라.24. 십자가에 못 박고, 그 옷을 나눌새, 누가 어느 것을 가질까 하여 제비를 뽑더라.25. 때가 제삼시가 되어 십자가에 못 박으니라.- 제삼 시 : 유대..

마가복음 15장 16~20절16. 군인들이 예수를 끌고, 브라이도리온이라는 뜰 안으로 들어가서 온 군대를 모으고- 브라이도리온 : 로마 군대의 본부를 가리키는 말임. 당시 성전 뜰 북쪽에 위치한 빌라도 총독의 관저를 의미함.17. 예수에게 자색 옷을 입히고, 가시관을 엮어 씌우고- 자색 옷 : 황제만이 입을 수 있던 것으로, 유대인의 왕인 예수님을 조롱하려고 입힘18. 경례하여 이르되, "유대인의 왕이여, 평안할지어다." 하고19. 갈대로 그의 머리를 치며, 침을 뱉으며 꿇어 절하더라.- 침을 뱉으며 : 미완료 과거형으로 쓰여, 군인들이 앞을 다투며 침 뱉었음을 뜻함.20. 희롱을 다 한 후 자색 옷을 벗기고, 도로 그의 옷을 입히고, 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라. 사사기 53장 3절3. 그는 ..

마가복음 15장 6~15절6. 명절이 되면, 백성들이 요구하는 대로 죄수 한 사람을 놓아 주는 전례가 있더니7. 민란을 꾸미고 그 민란 중에 살인하고 체포된 자 중에 '바라바' 라 하는 자가 있는지라.- 바라바 : 로마의 압제로부터 이스라엘을 해방시키려 했던 열심당원으로 추정됨.8. 무리가 나아가서 전례대로 하여 주기를 요구한대9. 빌라도가 대답하여 이르되, "너희는 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아 주기를 원하느냐" 하니10. 이는 그가 대제사장들이 시기로 예수를 넘겨 준 줄 앎이더라.11. 그러나 대제사장들이 무리를 충동하여 도리어 바라바를 놓아 달라 하게 하니- 충동하여 : '선동하다', '유도하다' 라는 의미임.12. 빌라도가 또 대답하여 이르되, "그러면 너희가 유대인의 왕이라 하는 이를 내가 ..

마가복음 14장 66~72절66. 베드로는 아랫뜰에 있더니, 대제사장의 여종 하나가 와서67. 베드로가 불 쬐고 있는 것을 보고 주목하여 이르되, "너도 나사렛 예수와 함께 있었도다" 하거늘68. 베드로가 부인하여 이르되, "나는 네가 말하는 것이 무엇인지도 알지 못하고, 깨닫지도 못하겠노라" 하며 앞뜰로 나갈새69. 여종이 그를 보고 곁에 서 있는 자들에게 다시 이르되, "이 사람은 그 도당이라" 하되- 도당 : 주로 불순한 무리를 이르는 말인데, 여기서는 예수님과 함께 했던 제자들을 지칭함.70. 또 부인하더라. 조금 후에 곁에 서 있는 사람들이 다시 베드로에게 말하되, "너도 갈릴리 사람이니. 참으로 그 도당이니라"71. 그러나 베드로가 저주하며 맹세하되, "나는 너희가 말하는 이 사람을 알지 못하..

마가복음 14장 22~26절22. 그들이 먹을 때에, 예수께서 떡을 가지고 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되, "받으라 이것은 내 몸이니라" 하시고23. 또 잔을 가지사, 감사 기도 하시고 그들에게 주시니 다 이를 마시매24. 이르시되, "이것은 많은 사람을 위하여 흘리는 나의 피 곧 언약의 피니라.25. 진실로 너희에게 이르노니, 내가 포도나무에서 난 것을 하나님 나라에서 새 것으로 마시는 날까지 다시 마시지 아니하리라." 하시니라- 하나님 나라에서 새 것으로 마시는 날 : 하나님 나라가 완성되는 날 열리는 천국잔치를 의미함.- 다시 마시지 아니하리라 : 예수님의 지상 최후의 만찬임. 또 자신의 목숨까지 내어 드리는 순종의 길을 가실 것을 확고한 의지로 표현하신 것임.26. 이에 그들이 찬미하..

마가복음 12장 18~27절18. 부활이 없다 하는 사두개인들이 예수께 와서 물어 이르되- 사두개인 : 철저한 현실주의자들로 모세오경만 하나님의 말씀으로 받았으며, 부활과 영생, 천사나 마귀와 같은 영적 존재도 믿지 않음.19. "선생님이여, 모세가 우리에게 써 주기를 '어떤 사람의 형이 자식이 없이 아내를 두고 죽으면, 그 동생이 그 아내를 취하여 형을 위하여 상송자를 세울지니라' 하였나이다- 모세가 우리에게 서 주기를 : 홀로 남은 아내와 그 죽은 자의 지파를 보존하기 위한 계대 결혼 율법을 말함20. 칠 형제가 있었는데, 맏이가 아내를 취하였다가 상속자가 없이 죽고21. 둘째도 그 여자를 취하였다가, 상속자가 없이 죽고, 셋째도 그렇게 하여22. 일곱이 다 상속자가 없었고, 최후에 여자도 죽었나이다..

마가복음 12장 13~17절13. 그들이 예수의 말씀을 책잡으려 하여, 바리새인과 헤롯당 중에서 사람을 보내매- 책잡으려 : '덫을 가지고 짐승을 잡는 것'처럼 남의 잘못을 트집 잡으려는 행위- 헤롯당 : 헤롯왕을 통한 로마의 통치를 지지한 유대인들14. 와서 이르되, "선생님이여, 우리가 아노니, 당신은 참되시고 아무도 꺼리는 일이 없으시니, 이는 사람을 외모로 보지 않고, 오직 진리로써 하나님의 도를 가르치심이니이다. 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳으니이까, 옳지 아니하니이까15. 우리가 바치리이까 말라이까" 한대, 예수께서 그 외식함을 아시고 이르시되, "어찌하여 나를 시험하느냐. 데나리온 하나를 가져다가 내게 보이라" 하시니- 데나리온 : 황제의 형상이 새겨진 로마의 화폐 단위16. 가져왔거늘,..

마가복음 11장 20~26절20. 그들이 아침에 지나갈 때에, 무화과나무가 뿌리째 마른 것을 보고21. 베드로가 생각이 나서 여짜오되, "랍비여 보소서 저주하신 무화과나무가 말랐나이다."- 저주하신 무화과나무가 말랐나이다 : 무화과나무가 24시간도 지나지 않아 말라 버린 것은, 이스라엘에 대한 하나님의 심판이 임박해 있음을 상징적으로 보여 주는 것임.22. 예수께서 그들에게 대답하여 이르시되, "하나님을 믿으라.23. 내가 진실로 너희에게 이르노니, 누구든지 이 산더러 들리어 바다에 던져지라 하며, 그 말하는 것이 이루어질 줄 믿고, 마음에 의심하지 아니하면, 그대로 되리라.24. 그러므로 내가 너희에게 말하노니, 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라. 그리하면 너희에게 그대로 되리라.25...

마가복음 11장 12~19절12. 이튿날 그들이 베다니에서 나왔을 때에 예수께서 시장하신지라.- 시장하신지라 : 간절히 열망하다라는 뜻을 포함하고 있음. 13. 멀리서 잎사귀 있는 한 무화과 나무를 보시고, 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니, 가서 보신 즉 잎사귀 외에 아무 것도 없더라. 이는 무화과의 때가 아님이라. - 무화과나무 : 뽕나무의 과일나무로, 1년에 2회 정도 열매 맺음. 무화과나무는 잎사귀와 동시에 열매가 나는데, 잎만 있고 열매 없는 것은 겉으로만 예배하는 척하고, 순종의 열매를 맺지 못한 이스라엘 백성의 영적 상태를 뜻함.14. 예수께서 나무에게 말씀하여 이르시되, "이제부터 영원토록 사람이 네게서 열매를 따 먹지 못하리라." 하시니 제자들이 이를 듣더라15. 그들이 예루살렘..